BEHIND THE SCENE: LA VERDAD DETRAS DE LOS LOGROS DE LA REVOLUCION

UN VIDEO QUE DEBERIAN VER JUANES Y OLGA TANON.

Este video es una delicia. En él vemos a un grupo de estudiantes del Instituto Superior de Arte protestando por las deplorables condiciones de vida que tienen que soportar para poder estudiar. Aclaro que el Instituto Superior de Arte, más conocido entre los cubanos por sus siglas, como el ISA, es la única escuela superior de arte de Cuba, la cual es y ha sido siempre la escuela insignia adonde el castrismo lleva a todos los extranjeros que visitan Cuba para que sean testigos de los logros de la Revolución Cubana en materia de educación. Y es por eso que el video es una delicia, porque desmuestra la miseria real sobre la cual se construye o se han construido los tan pregonados GRANDES LOGROS DE LA REVOLUCION.

Si este video fuera en un hospital cubano veríamos a los medicos y las enfermeras protestando porque no tienen sábanas para cubrir a los enfermos, jeringas ni algodón, ni detergentes para limpiar el hospital, ni hay agua en los baños, ni alcohol, ni antibióticos, ni vidrios en las ventanas, etc, etc.

Pero este otro video tenemos que imaginárnoslo, porque desgraciadamente, no existe todavía un video de una protesta del personal de salud, en la isla del Dr. Castro. Pero paciencia, que a lo mejor... ya viene llegando.

Imagínense, si esta es la comida que la revolución reparte a sus futuros artistas, en la PRINCIPAL ESCUELA DE ARTE del país, no quiero ver la bazofia que le dan a los presos en las cárceles cubanas.

Es interesante que los alumnos digan, en un momento del video, que ni el Director ni los profesores de la escuela están allí para escuchar lo que ellos tienen que decir.

Y yo pienso: típico de una dictadura.

Los alumnos no saben que no hay ninguna casualidad ni despiste en la ausencia de los profesores y el director de la escuela. Me imagino que todos deben de estar escondidos en el baño, con diarrea, o llamando a la seguridad del estado para que les indiquen qué hacer ante semejante manifestación espontánea de insubordinación. Algo verdaderamente atípico en las sociedades totalitarias, pero que al parecer se ha vuelto una moda en Cuba, donde las manifestaciones espontáneas como la de Pánfilo gritando JAMA, la de los estudiantes de la universidad reclamándole a Alarcón la libertad para salir de Cuba, la de Juan Juan con un cartel exigiendo que lo dejen salir para reunirse con su familia en Miami, etc, etc, parece que son el pan de cada día.

Hay un momento en que uno de ellos dice “que los habían querido llevar al Comité Central para hacerles una encuesta, pero que ellos se negaron.

Pobrecitos, ni ellos mismos saben lo que significa que los hayan querido llevar al Comité Central del Partido, para hacerles una "encuesta".

Una encuesta seguramente es la nueva palabra que se inventaron los agentes de la seguridad en Cuba para decir interrogatorio. Y me imagino que ese interrogatorio iba a ser lo bastante aleccionador como para que estos estudiantes salieran del Comité Central con el rabo entre las patas y con el miedo metido en el cuerpo, para que en todo lo que les resta de vida nunca más se les vuelva a ocurrir protestar por nada, mucho menos por las migajas que el Rey les da y que ellos deben agradecer.

¿Alguien ha visto que en un país normal se lleve a unos estudiantes a la Oficina del FBI o al palacio de gobierno para hacerles una encuesta? Eso huele muy mal.

También me da pena cuando el líder del grupo les pide a todos que deben mantenerse "unidos" porque, según él, ellos están ejerciendo un simple derecho de protestar y de decir lo que piensan.

Este joven no acaba de entender que ese es el mayor delito que se puede cometer en una dictadura: decir, simplemente, lo que se piensa. Lo que él cree que demuestra la inocencia de la protesta, y que los salvará de un castigo, es decir, la sinceridad y la buena intención de la misma, es lo que seguramente le imputarán a la hora de expulsarlo de la escuela o llevarlo a la cárcel. Este joven todavía parece creer que se puede decir la verdad y ejercer la libertad en Cuba. Sus palabras demuestran lo poco que conoce sobre cómo funciona la represión en una sociedad totalitaria. Su razonamiento es tan simple: ¿acaso es un delito protestar por la mala calidad con que se elabora la comida? Pero algo le conoce al monstruo. Ingenuo es, pero tan bobo, no reo, porque en los primeros minutos del video el estudiante le aclara a los dirigentes "que siempre estan viendo malas intenciones en todo". Es decir, el joven parece querer tapar el parche antes de que salga el grano. ¡No hay mala intención, solo queremos mejor comida! ¿Hay alguien que le pueda explicar a este muchacho que por eso mismo metieron preso a Panfilo, por pedir comida?

Estoy segura de que si alguien les pregunta a estos muchachos si ellos consideran que viven en un sistema totalitario o en una dictadura, ellos le responden que no, que ellos viven en un país libre. Así de ignorantes son sobre lo que es una sociedad libre.

Es una lastima que aquel día en que Olga Tañón fue a conocer una escuela de arte en Cuba, -¿acaso no fue esta misma escuela?- no lo hiciera en horario de almuerzo o comida. Pero esto no fue tampoco casualidad. No: el castrismo es muy eficiente en eso de disfrazar verdades y de esconder la mugre y la sangre debajo de la alfombra, sobre todo a la hora de recibir a los extranjeros.
Y me pregunto si les dará tiempo a los camaradas de la seguridad del estado de poner orden en el ISA antes de que llegue a la isla la banda estadounidense Kool and the Gang, otros tontos que han mostrado sus deseos de ir a conocer las delicias del castrismo, y han expresado su deseo de reunirse con músicos cubanos y de visitar una escuela de arte. ¿Los llevarán al ISA o prepararan rapidito una escenografia de cartón?
Seguro que sí, que cuando los negritos kool lleguen, ya todo estará en orden.

En lo único que es eficiente el comunismo es en reprimir manifestaciones y silenciar a los descontentos.
Y al igual que Juanes, la Tañón y el Bosé, y tantos miles que han pasado por la isla, Los Kool and the Gang se mostrarán totalmente satisfechos con la fachada que el castrismo les enseña y pregonarán después, a los cuatro vientos, las grandes conquistas revolucionarias que presenciaron con sus mismitos ojos.

Y después que se vaya la visita, caiga el telón y termine la función, los cubanos volverán a su represión y a su plato de arroz sin escoger repleto de gusanitos, que es el mendrugo real con que alimenta el castrismo al pueblo cubano.

Es por eso que este es un video muuuyyy interesante, porque lo que estamos viendo aquí es el behind the scene de la GRAN OBRA REVOLUCIONARIA. No se pierdan todos los detalles. Y nos vemos en la próxima caricatura.

(SI EL PAVO DE THANKSGIVING LE CAYO MAL Y TODAVIA SIENTE EL MALESTAR, LE RECOMIENDO VER EL VIDEO, LO AYUDARA A VOMITAR!)

HAPPY THANKSGIVING!

YOANIS SANCHEZ, UN ANIMAL PELIGROSO

Como se puede ver, en este reportaje queda demostrado que Yoanis ES UNA MENTIROSA. Que NADIE la golpeó, que NO la secuestraron. Que la Flaca esa, tan inteligente ella y tan agente de la CIA, desesperada porque no encontraba un taxi en La Habana, el día de los hechos, y viendo que ya iba tarde a la manifestacioncita esa organizada por Vigilia Mambisa y el terrorista Luis Posada Carriles desde Washington, confundió con un botero al auto de la seguridad del estado, donde viajaban, tranquilos y sin meterse con nadie, Rodney y los otros camaradas revolucionarios, quienes de casualidad pasaban por ahí. Que los muchachones, ajenos a la presencia de la bloguera, no tuvieron tiempo de reaccionar cuando esta se les metió a la fuerza en el auto, y sin mediar palabra, se abalanzó de cabeza contra el puño del pobre agente Rodney, varias veces, quien se asustó tanto que solo alcanzó a cogerla de los cabellos para quitársela de arriba, en un acto justificado de defensa propia. Que luego de tratar de calmarla y de tratar de explicarle que aquello no era un taxi –algo que Yoanis, en su histeria imperialista, no alcanzaba a comprender- a los compañeros revolucionarios no les quedó más remedio que abrir la puerta y empujar a Yoanis, aunque con mucho cuidado, dejándola en algún punto de la carretera. Que los compañeros revolucionarios se quedaron tan asustados que no supieron cómo reponerse del asalto descabellado de la joven reaccionaria, agente del imperialismo. Y que como prueba, aquí estos periodistas -comunistas- españoles, los únicos que han tratado el caso con imparcialidad, fueron a Cuba y entrevistaron a los médicos cubanos que atendieron a Yoanis, previa autorización del Ministerio de Salud Pública. Y que como aquí cuentan estos galenos, vivo ejemplo de la eticidad de la medicina cubana, Yoanis no tenía ningún moretón en el cuerpo -a pesar de ser blanquita como una yuma, ALGO QUE A ESTOS DOCTORES LES PARECE MUY SOSPECHOSO. Y que tenía todo su cabello intacto. "Olía a shampoo Americano", le dijo uno de los doctores, de manera confidencial, y terminada la entrevista, al periodista que hizo el reportaje. "Prueba contundente de que La Flaca bloguera está financiada por la gusanera de Miami, porque ¿quién se puede dar el lujo de comprar un shampoo tan caro y oloroso, en Cuba, donde un pomo de shampoo cuesta la mitad del salario de un médico?". ¡Ya quisiera tener yo ese pelo!, mijo -cuenta el reportero que le dijo la doctora cubana que aparece en la entrevista. En fin, que todo no es más que una patraña del imperialismo, y que la Revolución NUNCA JAMÁS HA TORTURADO NI DESAPARECIDO A NADIE y si no, que le pregunten al canciller Moratinos.

SECRETOS DE CAMERINO, UN LIBRO LLENO DE REVELACIONES

Moraima Alfonso, conocida como La Mora, maquillista estrella de muchos artistas, acaba de escribir un libro titulado Secretos de Camerino. Un libro donde La Mora hace un balance de su vida y cuenta las experiencias de todos estos años en los que trabajó embelleciendo, transformando y sirviéndole de confidente y consejera a muchos famosos. Para saber más sobre este libro, acabadito de salir del horno, entrevistamos a La Mora:

¿Por qué sentiste que debías escribir este libro?

Yo creo que todo el mundo tiene derecho a contar sus vivencias. ¿Quién no tiene capítulos interesantes en sus vidas, dignos de ser recreados en una pantalla? Mi mundo dentro de los camerinos también está lleno de anécdotas interesantes que se quedan detrás del telón.

¿Estaba entre tus planes o tus aspiraciones ser escritora?
En una ocasión, cuando era muy niña escribí una poesía, que está en mi libro, y con mucho orgullo la recité en una actividad de fin de curso. Todos aplaudieron y fue un éxito total, pero a mi padre, que era un hombre muy culto, no le hizo mucha gracia y muy sutilmente me reprochó por haber hecho una historia de una niña esclava y me explicó que ya ese tema en Cuba estaba más que gastado, pues no veíamos otra cosa que aventuras de mambises donde los negros esclavos solo se mostraban cogiendo látigos. Y me dijo que mejor escribiera la historia de una princesa.

¿Que secretos develará la Mora con este libro?
El camerino es la línea imaginaria entre la verdad y la fantasía. En ese espacio, el talento se desdobla, y es donde se le sale lo auténtico. Allí los artistas actúan como realmente son, se desnudan en cuerpo y a veces en alma. Pretendo que los lectores conozcan un poco más de cerca cómo es la vida detrás del glamour, de las luces, sin maquillajes ni personajes montados.

¿Tú como lo definirías, un libro de chismes de farándula, o un libro de reflexión sobre la naturaleza humana?
Es un libro de experiencias vividas, pero no puedo evitar que sea un libro donde se hable de la llamada farándula. Pero hago más hincapié en la anécdota que en los personajes, porque creo que hay demasiados espacios para hablar de chismes de farándula en Miami. Mi vida se ha desarrollado en ese ambiente y definitivamente de eso se trata, pero he sido muy cuidadosa y solo cuento anécdotas, sin herir a nadie. Sobre todo cuento mis historias, porque sentí esa necesidad cuando en un punto de mi vida pensé que debía reflexionar sobre lo que había vivido, porque en este mundo de cámaras y luces, en ocasiones nos sentimos también como si estuviéramos en las tinieblas.

Sé que escribiste el libro estando desempleada. ¿Eres una mujer que sabe como usar los vientos que trae la tormenta para llevar agua a su molino?
Me considero una guerrera y no le tengo miedo a las adversidades. Nunca he pretendido aferrarme a un solo capítulo de mi vida, y aunque suene cursi, cuando Dios te propone un cambio, lo más sabio es aceptarlo. Cuando no vi nuevos horizontes en mi país, me tiré al mar dos veces y en la tercera ocasión logré irme, y en ese oscuro océano sentí que llegaba el fin de mi existencia, pero al final llegó la luz. Siempre tenemos que buscarla.

¿No tienes miedo de que algunos famosos se molesten con las intimidades de "camerino" que sobre ellos revelas?
No quiero que piensen que la maquilladora es la espía del talento. Aunque todo maquillista sabe que, como parte del oficio, muchas veces tenemos que escuchar secretos que no pedimos que nos cuenten. Pero no se trata de eso. El libro es la historia mis vivencias, un aprendizaje a través de mi historia y de la historia de otros, muchos famosos y otros no tanto. Me siento muy orgullosa de haber tenido el privilegio de haber trabajado con muchísimas estrellas de la talla de Celia Cruz o Wily Chirino, Gilberto Santa Rosa, etc. En el libro encontrarán anécdotas interesantes, estresantes y divertidas. Es el recuento de lo vivido, desde mis comienzos como maquillista en Cuba, donde trabajé en muchas series de aventuras, telenovelas, con artistas cubanos muy famosos como Julito Martínez, Cristina Obín, etc, hasta mis últimos días en Mega, donde trabajé para programas como Paparazzi, María Elvia Live y Bayly. Todos dejaron huellas en mi y aprendí de cada situación y de cada uno de ellos el precio de la fama y también la parte humana de los famosos. En ocasiones algunas estrellas se pulen y practican tanto en el camerino, que dejan el corazón y la espontaneidad en el camerino.

¿Qué es lo más fuerte que cuentas? ¿Encontraremos muchos chismes sobre la farándula de Miami?
No quiero adelantar nada. Los invito a que lean libro. Pero claro que para la farándula de Miami también tengo su cálido homenaje. Cómo no hablar de ellos, si fui pionera en la televisión local. Viví y fui parte de la historia de los fonomemecos, caractericé todos sus personajes. Ellos revolucionaron Miami en su momento y despertaron la necesidad de escucharnos a nosotros mismos en nuestro patio y abrieron la puerta a muchísimos cubanos que hoy día hacen historia en la television local y nacional. Luego fui a trabajar a Mega TV, donde viví historias muy interesantes, algunas dignas de repetirlas, otras desafortunadas, como ser la última en ver con vida a un invitado que cayó ante mi cuando lo iba a empezar a maquillar.

¿Cuándo sera la presentación?
El jueves 12 de noviembre a las 7 p.m. en 1465 SW 8 St. Cubaocho.

¿No tienes miedo de perder amigos o de hacer enemigos con este libro?

Definitivamente, es muy difícil hacer algo y quedar bien con todo el mundo. Pero mi interés con el libro no es ofender ni perjudicar a nadie, sino demostrar que por encima de las adversidades y las limitaciones se pueden lograr los sueños. Yo lo hice realidad. Vencí los obstáculos, que fueron bastantes, pero Dios puso en mi camino a ángeles, como mi editor Kiko Arocha, o Bernardo Jurado, que me apoyaron con estrictos regaños de aprendizaje. Y sí, tuve limitaciones. Ser madre soltera en este país y de repente, verme en la calle sin trabajo, sin derecho a ningún tipo de ayuda económica fue fustrante, pero también ante eso demostré que soy una artista y sobre todo una guerrera que puede perder una batalla pero nunca la guerra. Ahora imparto clases de maquillaje y lucho por mis sueños. Y aquí cuento mi historia, pero todo el mundo tiene el derecho de hacer sus versiones.

Moraima estara en la Feria del Libro los dias 13, 14 y 15 de noviembre. Además, pueden encontrar el libro en Books&Books, en la Universal y en Amazon.com. Y en su página www.alexlib.com/camerino

TESTIMONIO DE CLAUDIA CADELO SOBRE LA GOLPIZA

Prefiero víctima que verdugo
Foto: Fotos Cuba Hoy

No quería escribir, mi paranoia me decía que debía esperar a estar otra vez en mis cabales. Estas últimas 48 horas he estado irascible, hiriente, histérica, comprensiva, maternal y con instintos asesinos… he querido matar y he querido salvar. Me he sentido agradecida hacia la policía por protegerme de la seguridad del estado y he querido arrasar con ese cuerpo que responde ante las órdenes de desconocidos. He deseado estar en el cuerpo de Yoani y sufrir el dolor, me he sentido merecedora de piñazos o digna de liderar el Juicio Final. Me he imaginado capaz de taladrarle la cabeza a los que golpearon el viernes a Yoani y a Orlando y a mí no, y me he preguntado por qué. He perdonado y he vuelto a juzgar.

He sentido la culpa y he culpado, me he preguntado tantas cosas que no me da tiempo a responderme. Traté de reconstruir los hechos dos millones de veces pero creo que las lagunas son cada vez peores. No recuerdo qué twittié de la patrulla, no sé si el primer twitt fue cuando me agarraba con fervor de la cintura de Yoani o cuando veía sus piernas colgando del carro negro de la seguridad. No recuerdo si llamé, si no llamé, a quién llamé. No evoco ni siquiera la cara del seguroso que iba a mi lado. Lo que sé es que aguantaba las ganas de vomitar todo el tiempo, me arrepiento de no haberle echado todo el café que tenía en el estómago a mi represor encima…en ese momento trataba de parecer fuerte.

Una amiga escritora me dijo: Para qué esperas, cada vez que escribes te desdoblas, no hay nada que puedas ocultar. Tiene razón, da igual que lo sepan: la brutalidad me confunde, el abuso me da ganas de llorar, la injusticia me descoloca y he tenido que luchar estas últimas horas con un Odio profundo que me quiere colmar.

Una sola imagen me libera, imagino el diálogo del quebrantahuesos con su hijo:

- Papá, ¿qué te enseñaron en la academia?
- Me enseñaron a dar golpes muy duro sin que quedaran marcas.

Entonces se me acaba la furia y la roña, porque una profesión tan ruin y deleznable, no despierta ningún sentimiento en mí.

LEAN TAMBIEN EL RELATO SOBRE LO SUCEDIDO, EN EL BLOG DE CLAUDIA, ESCRITO POR ELLA

WWW.OCTAVOCERCO.BLOGSPOT.COM

A ESTO LE TEME EL REGIMEN DE LA HABANA: PAZ, AMOR Y PROSPERIDAD, ALGO QUE ESTA PROHIBIDO EN CUBA

LA BLOGUERAS YOANI SANCHEZ Y CLAUDIA CADELO, SECUESTRADAS Y GOLPEADAS POR LA SEGURIDAD DEL ESTADO

Cerca de la calle 23 y justo en la rotonda de la Avenida de los Presidente, fue que vimos llegar en un auto negro –de fabricación china– a tres fornidos desconocidos: “Yoani, móntate en el auto” me dijo uno mientras me aguantaba fuertemente por la muñeca. Los otros dos rodeaban a Claudia Cadelo, Orlando Luís Pardo Lazo y una amiga que nos acompañaba a una marcha contra la violencia. Ironías de la vida, fue una tarde cargada de golpes, gritos y malas palabras la que debió transcurrir como una jornada de paz y concordia.  Los mismos “agresores” llamaron a una patrulla que se llevó a mis otras dos acompañantes, Orlando y yo estábamos condenados al auto de matrícula amarilla, al pavoroso terreno de la ilegalidad y la impunidad del Armagedón.

Me negué a subir al brillante Geely y exigimos nos mostraran una identificación o una orden judicial para llevarnos. Claro que no enseñaron ningún papel que probara la legitimidad de nuestro arresto. Los curiosos se agolpaban alrededor y yo gritaba “Auxilio, estos hombres nos quieren secuestrar”, pero ellos pararon a los que querían intervenir con un grito que revelaba todo el trasfondo ideológico de la operación: “No se metan, estos son unos contrarrevolucionarios”. Ante nuestra resistencia verbal, tomaron el teléfono y dijeron a alguien que debió ser su jefe: “¿Qué hacemos? No quieren subir al auto”. Imagino que del otro lado la respuesta fue tajante, porque después vino una andanada de golpes, empujones, me cargaron con la cabeza hacia abajo e intentaron colarme en el carro. Me aguanté de la puerta… golpes en los nudillos… alcancé a quitarle un papel que uno de ellos llevaba en el bolsillo y me lo metí en la boca. Otra andanada de golpes para que les devolviera el documento.

Adentro ya estaba Orlando, inmovilizado en una llave de kárate que lo mantenía con la cabeza pegada al piso. Uno puso su rodilla sobre mi pecho y el otro, desde el asiento delantero me daba en la zona de los riñones y me golpeaba la cabeza para que yo abriera la boca y soltara el papel. En un momento, sentí que no saldría nunca de aquel auto. “Hasta aquí llegaste Yoani”, “Ya se te acabaron las payasadas” dijo el que iba sentado al lado del chófer y que me halaba el cabello. En el asiento de atrás un raro espectáculo transcurría: mis piernas hacia arriba, mi rostro enrojecido por la presión y el cuerpo adolorido, al otro lado estaba Orlando reducido por un profesional de la golpiza. Sólo acerté a agarrarle a éste –a través del pantalón– los testículos, en un acto de desespero. Hundí mis uñas, suponiendo que él iba a seguir aplastando mi pecho hasta el último suspiro. “Mátame ya” le grité, con la última inhalación que me quedaba y el que iba en la parte delantera le advirtió al más joven “Déjala respirar”.

Escuchaba a Orlando jadear y los golpes seguían cayendo sobre nosotros, calculé abrir la puerta y tirarme, pero no había una manilla para activar desde adentro. Estábamos a merced de ellos y escuchar la voz de Orlando me daba ánimo. Después él me dijo que lo mismo le ocurría con mis entrecortadas palabras… ellas le decían “Yoani sigue viva”. Nos dejaron tirados y adoloridos en una calle de la Timba, una mujer se acercó “¿Qué les ha pasado?”… “Un secuestro”, atiné a decir. Lloramos abrazados en medio de la acera, pensaba en Teo, por Dios cómo voy a explicarle todos estos morados. Cómo voy a decirle que vive en un país donde ocurre esto, cómo voy a mirarlo y contarle que a su madre, por escribir un blog y poner sus opiniones en kilobytes, la han violentado en plena calle. Cómo describirle la cara despótica de quienes nos montaron a la fuerza en aquel auto, el disfrute que se les notaba al pegarnos, al levantar mi saya y arrastrarme semidesnuda hasta el auto.

Logré ver, no obstante, el grado de sobresalto de nuestros atacantes, el miedo a lo nuevo, a lo que no pueden destruir porque no comprenden, el terror bravucón del que sabe que tiene sus días contados.

EL SECRETO: NO LE HAGAN CASO A JUANITA

Da risa ver la manera en que los medios de esta ciudad se burlan, una y otra vez, de los espectadores, sobre todo de los cubanos. ¿Así que el gran secreto de la señora Juanita Castro era simplemente que ella colaboró con la CIA? ¿Quién le dijo a Univisión que eso es un secreto? Yo pensé que Juanita nos iba a sorprender revelando que Fidel Castro la había visitado aquí en Miami, que se tomó un café en el Versailles con él, que a su vez le confesó que estaba arrepentido de haber llevado al pueblo de Cuba al desastre, que le pidió perdón por tanto daño a la familia y que, incluso, ella le había presentado a Saavedra, a quien Fidel le había dado algunos consejos publicitarios para sus protestas. Si quieres que te respeten -le dijo el Fifo al de Vigilia Mambisa-, la próxima vez, renta una aplanadora.

Pero creo que ni eso, viniendo del Coma-Andante, me hubiera sorprendido, ante tanto surrealismo que hemos presenciado en cincuenta años de su mandato. En fin, que es vergonzoso que hasta Carlos Alberto Montaner se haya prestado para publicitar esta “impactante” entrevista, donde todo lo que se dijo fue tan obvio. ¡Cosa más grande la vida!!!, diría Trespatines.

SUPUESTA CARTA DE RESPUESTA DE LUIS ALBERTO GARCIA A UN ARTICULO DEL GRANMA

Aquí les dejo una supuesta carta que el actor Luis Alberto García le escribió a Lázaro Barredo, director del Granma, la cual anda circulando por la internet. Digo supuesta, porque aunque algunos blogs dicen que es auténtica, prefiero ser cautelosa y no dar como cierta su autoría hasta que el actor no se pronuncie al respecto. Debajo, les pongo el link para que lean el artículo de Barredo.

Luis Alberto García, sobre el artículo de Lázaro Barredo en Granma
October 20th, 2009 · 70 Comments

*Es inaceptable su artículo porque es inaceptable eximir al estado de responsabilidad por el paternalismo reinante, cuando fue precisamente este quien lo engendró*

*Como no tengo alma de vocero y siento repulsión por los irresponsables que se abrogan el derecho de hablar inconsultamente en nombre del pueblo cubano, los cuales son, desafortunadamente, bastantes, me limitaré a relatar mi situación personal, a sabiendas de que coincide con la de un gran porcentaje de la población cubana. La aritmética - aunque a muchos ya no le parezca debido a tantos forcejeos y convenientes manipulaciones - sigue siendo una ciencia exacta, ajena a subjetividades y por ende una útil aliada a la hora de saber por dónde andamos, en este caso por dónde ando y por donde andan los que quieren sostener que 2 menos dos es 3.*

*A fuerza de neuronas, cuando estas eran imprescindibles para graduarse de la educación superior, obtuve mi título. Luego de 6 años de práctica laboral he llegado a devengar la gloriosa cifra - gloriosa porque es el tope - de 480 pesos. El salario se desglosa, tomando en cuenta un mes estándar, más o menos de la siguiente manera: gracias a un viejo aire acondicionado que trato, válgame dios, de usar lo menos posible, 170 pesos. La vilipendiada libreta de abastecimiento, el tan nombrado “subsidio del estado”, me cuesta - no sé si alguien lo recibirá gratis - alrededor de 150 pesos, que se dividen en las libritas de aceite, el poquito de arroz, los escasos granos, el pan nuestro de cada día, el cafetín, algún que otro jabón una que otra vez, la pasta dental y otras pocas cosillas que constituyen la cuota mía y de mis 2 hijos. A esto le unimos el agua que se paga, el gas que también se paga y las cuotas del refrigerador y los calderos que generosamente el estado “nos entregó”, y por simple aritmética podemos llegar a la conclusión que después que uno paga los “subsidios” del estado, flaco se queda el bolsillo, más bien caquéctico, para afrontar el mar, no, el océano de artículos de primera necesidad que el estado no “subsidia” sino que tiene a bien aplicarle el llamado dos cuarenta, bueno, por ahí me quedé yo, aunque sospecho que ya es mucho más.*

*Resulta, compañero Lázaro, que debemos darle gracias al bondadoso estado por cobrarnos casi el 70 % del magro salario que nos paga para adquirir sus “subsidios”, y de paso - digo yo -, agradecerle también que nos quedemos como pichones con la boca abierta viendo como viviremos el resto del mes con lo poco de dinero que nos quedó luego de adquirir la cuota de alimentos de la libreta, que solo alcanza, con suma austeridad, para mal comer 13 días de los 30 o 31 que tiene el mes. Cualquiera que no fuese cubano pensaría, compañero, que los productos ofertados por la libreta son una especie de regalía del gobierno, pero los del patio sabemos de sobra que los precios de esos productos están en completa correspondencia con los salarios que paga el estado, empleador exclusivo de la fuerza de trabajo. Tomando esto en cuenta yo le pregunto: ¿Quién subsidia a quién? ¿El pueblo al estado con su trabajo mal pagado o, como usted dice, el estado subsidia la alimentación del pueblo? O mejor le preguntaría: ¿De dónde sale lo poco o lo mucho que el estado distribuye si no del esfuerzo casi desinteresado de los trabajadores? ¿O es que usted tiene la peregrina idea de convencernos de que el estado /per se/ es capaz de producir algo más que derroche? Sepa usted, compañero Barredo, pues parece no haberse enterado, que dentro de las características de este pueblo desde siempre han estado,el amor al trabajo, la capacidad de sacrificio, ampliamente demostrada, la valentía de asumir retos laborales por descabellados que hayan sido algunos o muchos. Esta isla - revise la historia - ha sido cuna de personas emprendedoras, con amplia inventiva, impregnadas de una pujanza poco común dentro de nuestra zona geográfica, sin chovinismos. Parece que convenientemente ignora que la diáspora cubana dispersa por los cuatro puntos cardinales de este mundo, se caracterizó y se caracteriza por ser una comunidad descollante y en sumo trabajadora. Ganadora del respeto y la admiración de las mas disímiles sociedades. Los avances educativos de los últimos 50 años o 45 - con todo respeto y responsabilidad pongo en duda los últimos 5 años - han servido para formar una sólida y capacitada fuerza laboral, envidia de no pocos países. Pero usted pone en duda nuestra inteligencia a contra viento, tratando burdamente de pasarnos gato por liebre. O es que usted, en un ejercicio de pereza intelectual, ignora o quiere ignorar o le conviene ignorar o le orientaron ignorar la verdadera génesis del paternalismo en nuestra sociedad siempre dúctil, que ha respondido a las directrices que vienen invariablemente de arriba como el eco a la voz. Como no somos tontos, al contrario, somos hijos de una revolución que supo desarrollar nuestro intelecto y nuestra suspicacia, al vuelo nos percatamos, por los tiempos que corren, que usted no es más que una mala suerte de vocero. La tesis, sobra decirlo, parte de otros de más arriba, redundancia, o quizás de todos los de arriba que, un poquito por aquí, un poquito por allá y mucho a través de usted, están tratando de enquistarle al pueblo un sentimiento de culpa, de sobra inmerecido. Pero usted, con la superficial semiología de sus síndromes, ha ofendido al pueblo cargándole culpas que no tiene, ni puede tener, si partimos de la máxima que el pueblo es el único soberano. De paso describe magistralmente su síndrome cervical que le impide mirar hacia arriba. Muy fácil es buscar culpables y sobre todo si estos están abajo.*

*¿Tendré yo, simple mortal, que demostrarle a usted que todos esos vicios sociales que describe fueron engendrados a conciencia por un estado que legisló hasta qué tipo de ropa íntima debían usar sus trabajadores? ¿Tengo yo que recordarle que el estado dejó espacio cero a la iniciativa popular? ¿Tengo que invitarlo a ver los ridículos chalecos de parqueadores estatales que adornan la ciudad, como muestra de la omnipresencia de la burocracia?*

*Es inaceptable su artículo porque es inaceptable eximir de responsabilidad al estado del paternalismo reinante, cuando fue precisamente este quien lo engendró y hasta lo utilizó a su conveniencia. Reducir el problema económico del país a los pesados “subsidios” que el estado tiene que aplicar a los alimentos tomando en cuenta que el mismo bondadoso estado sustrae del bolsillo de los trabajadores un gran porciento del bajísimo salario que el mismo paga, es simplificar la desgracia y, peor aún, abandonar a la clase obrera. ¿Por qué usted, señor periodista, no nos hace un favor a los cubanos de a pie, a la clase obrera en general y nos sirve de portavoz a la inversa? No hace falta escribir artículos, tanto no le vamos a pedir, no es necesario disculparse, eso no es costumbre. Pero bien pudiera ayudarnos a encontrar la cura de otro síndrome por usted no descrito. El síndrome de la hipoacusia al parecer relacionado con la falta de oxígeno que sufren o disfrutan las personas de las alturas. Tomando en cuanta su problema cervical aprovéchelo para conocer y trasmitir las disímiles propuestas que comunistas del mundo real han hecho para combatir esos mismos síndromes de los que usted nos acusa.***

http://granma.co.cu/2009/10/09/nacional/artic03.html

ESCUADRON - HIP HOP A LA CUBANA

SU EMINENTISIMA, EL TRAVESTI DEL VESTIDITO BLANCO Y LOS ZAPATICOS ROJOS

El querido y bien ponderado Papa, ha dicho que El deber de la Unión Europea es reafirmar "su herencia humanística y sus raíces cristianas", y defender "la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural" y "el matrimonio entre hombres y mujeres".

¿En que mundo vivirá este travesti de vestidito blanco y zapaticos de tacón rojos? ¿Este es el líder espiritual de millones de personas en este mundo?

Como me gustaría que un Mago convirtiera al Papa, SOLO POR 24 HORAS, en una mujer, india preferiblemente, que lo pusiera a vivir en cualquier país del tercer mundo y le diera como regalo un marido ignorante y golpeador.
Solo 24 horas, repito. No castiguemos mucho a su Altísima. Creo incluso que 24 horas serían demasiado para esta frágil criatura, tan acostumbrada a la opulencia del Vaticano.
Y veremos si después de esa experiencia este viejito decrépito sigue hablando a favor de la familia tradicional y del uso del preservativo. Apuesto a que ya no hablaría tanta cáscara de piña.

ARTE CON ARENA, UN VIDEO IMPRESIONANTE

TANIA QUINTERO, SURREALISMO A LA CUBANA

Desde que descubrí el arte de bloguear, soy fanática de encontrar y darle publicidad a los buenos blogueros de la internet. Hoy quiero invitarlos a leer el trabajo de Tania Quintero, de quien tome prestado un post para exponerles aca. Los invito a que hagan clic y sigan leyendo su trabajo directamente, en su sitio. Saludos y que la disfruten.

Surrealismo cubano (1)
Posted by Desde La Habana in Las cartas de Tania on Septiembre 7th, 2009

He titulado así esta serie de relatos porque realidad cubana y surrealismo son sinónimos. Los testimonios que en diez partes leerán es la versión periodística de un texto redactado entre enero y febrero de 2006 para la tesis de grado de una universitaria francesa que por tema escogió Cubanas en Período Especial.Quienes no vivieron en Cuba en 1990, año de comienzo del “período especial en tiempos de paz”, con estas vivencias tendrán suficientes elementos y podrán juzgar si para los cubanos resultó positivo o negativo esa guerra sin tronar de cañones decretada por Fidel Castro, su hermano y su gobierno con un claro fin: capear el temporal y seguir perpetuándose en el poder.La implantación del “período especial” en Cuba, desde mi punto de vista, tiene dos lecturas. La primera: fue una consecuencia directa del desmembramiento de la URSS, la caída del Muro de Berlín y la desaparición del campo socialista en el Este de Europa. Y la segunda: evidenció el fracaso de todos los planes agrícolas y pecuarios puestos en marcha por el “máximo líder”. Mucho se podría hablar al respecto, mas no es ahora el objetivo.En 1986 me ocurrieron algunas cosas como periodista oficial que de cierta manera me hicieron presentir que algo tenso, difícil y no exactamente “especial”, halagüeño, se avecinaba.El 12 de mayo de 1986 Fidel Castro me citó a su despacho en el Palacio de la Revolución, a propósito de una carta que yo había enviado al entonces ministro del Interior José Abrantes, denunciando el aumento del jineterismo y la marginalidad en torno a turistas (se sobreentiende que eran extranjeros: el turismo nacional es tan insignificante que no se denomina como tal). ¿Por qué Fidel Castro quiso hablar conmigo? Porque él estaba trabajando en un plan de renovación y fortalecimiento de la policía y mis vivencias le eran útiles. ¿Para qué quería él remodelar la policía? Para poder iniciar el despegue del turismo, visto como una tabla de salvación ante la realidad de que ya no íbamos a seguir mamando la teta de la vaca del Kremlin, o sea, dejaríamos de ser subvencionados y tenidos como “hijos preferidos” de la “madre patria soviética”. Una vaca que en vez de leche nos daba petróleo, mucho petróleo. (Según distintas fuentes, desde los años 60 hasta el colapso de la URSS, Cuba habría recibido un subsidio de 1 millón de dólares al día. Se calcula que entre 1966-78 la ayuda soviética fue de 13 mil millones de dólares. Un ejemplo: en 1977, Cuba compraba el barril de petróleo ruso a 7,4 dólares, cuando su precio en el mercado mundial era de 20,5 dólares el barril. Otro ejemplo: en 1978, la Unión Soviética le pagaba a Cuba 0,40 centavos de dólar por una libra de azúcar, cuando su precio mundial era de sólo 0,18 centavos de dólar).No haré aquí el relato de aquella reunión, pues forma parte del primer capítulo de un libro inédito, pero sí resaltar que uno de los problemas a vencer por la nueva policía, era contrarrestar el jineterismo, la prostitución y la delincuencia que ya en ese año, 1986, comenzaba a girar alrededor del turismo. La reunión, debo aclarar, se mantuvo en la mayor discreción y apenas fue conocida por mis colegas y jefes.Pese a figurar en la lista de periodistas “confiables”, es decir, gozar de la confianza del régimen, a partir de ese encuentro, todo un “honor” en una época en que Castro sólo recibía a periodistas-estrellas del primer mundo, en particular de Estados Unidos (para él los periodistas cubanos éramos plato de segunda mesa) los funcionarios del DOR (Departamento de Orientación Revolucionaria, nombre del aparato ideológico y propagandístico del gobierno cubano), que sí supieron de esa cita, empezaron a verme de una manera distinta, como si el hecho de haber sido citada y recibida por el “comandante” me hubiera otorgado una categoría superior. Entonces comenzaron a posibilitarme accesos hasta ese momento restringidos a un grupo muy selecto de dirigentes y funcionarios del partido comunista.Un funcionario del DOR una vez me llevó a una oficina y me dejó sola, leyendo actas del Consejo de Ministros. En otra ocasión, a ver un video destinado a la élite partidaria —y de la cual no formaba parte, pues nunca fui militante del PCC ni de la UJC. Ese video era una comparecencia de Fidel Castro ante la “máxima dirección del país”. Para ilustrar la situación en que Cuba se encontraba, en tono dramático Castro dijo que era como si todos los días, habituados a ver salir el sol desde una ventana, un día, de pronto, nos asomábamos y descubríamos que el sol no había salido ni nunca más saldría.El ejemplo puesto se podía traducir así: durante muchos años los cubanos habíamos estado tranquilos, confiados en que sin fallar una semana o un mes, a los puertos cubanos arribarían barcos cargados de petróleo procedentes de la URSS.Fueron tiempos de un clima angustioso, incierto. Los cubanos no se imaginaban lo que se les venía encima. No sé si fuera de Cuba la opinión pública tenía suficiente idea de que lo que se avecinaba, pero la gente dentro de la isla pensábamos -y en voz baja comentábamos- que si la revolución hubiera hecho una verdadera reforma agraria, los planes agropecuarios hubieran cuajado y los campesinos hubieran podido trabajar a gusto y con eficiencia la tierra, produciendo suficientes frutos, la llegada del “período especial” no hubiera tenido las consecuencias que tuvo.Cuesta creerlo, pero fue verdad: durante los años de la Segunda Guerra Mundial, Cuba exportaba papas, tomates y otras verduras a grandes fábricas procesadoras de alimentos en los Estados Unidos, de donde salían deshidratadas, envasadas y llevadas a países europeos en conflicto. El azúcar consumida por los Aliados (Estados Unidos, Francia, Reino Unido y Japón) era cubana. Ya desde finales de la década de 1930, cuando la Guerra Civil española, en la Isla se llevaron a cabo jornadas solidarias y hacia España salieron cajas de alimentos, ropa y medicamentos. Cuba aportó también un contingente de voluntarios.Ese tipo de acciones solidarias volverían a repetirse en los 40: ciudadanos de a pie recolectaban latas de leche condensada, azúcar, chocolate y otros alimentos no perecederos, esta vez para enviar a los “hermanos combatientes soviéticos”. Vale recordar que durante la Segunda Guerra Mundial tres jóvenes cubanos perecieron en tierras rusas: Enrique Vilar y los hermanos Aldo y Jorge Vivó.Quien vivió en Cuba antes de 1959 sabe que en el país nunca faltaron frutas, hortalizas, legumbres ni tampoco leche, queso, mantequilla, carnes, pescados, mariscos… Existía una industria alimenticia con un desarrollo tecnológico acorde a la época. Y el cubano se encontraba entre los pueblos mejor alimentados del continente americano y probablemente del europeo.Lo más terrible no era que hubiéramos llegado a 1990 con el anuncio de la instauración de un “período especial en tiempos de paz” y de que algo todavía peor, la Opción Cero (cero comida, cero nada) estaba ahí, a la vuelta de la esquina. Lo más doloroso era que ese proyecto denominado “revolución” hubiera sido incapaz en cuatro décadas de contar con una agricultura y una ganadería no ya igual, sino superior a la que teníamos cuando Fidel Castro llegó al poder en 1959.

Tania Quintero

El blog de Tania es http://vocescubanas.com/desdelahabana/ Y TIENE OTRO: http://www.taniaquintero.blogspot.com/

UN CHICO CON TALENTO

Jencarlos Canela lanza en las radios de Estados Unidos "Amor Quédate", primer sencillo de su álbum debut "Búscame"
El video clip de "Amor Quédate" será estrenado a nivel internacional este 05 de octubre a través de una singular cuenta regresiva que inicia el día de hoy en el programa "Al Rojo Vivo" de la cadena Telemundo
Miami, 28 de Septiembre 2009.- Ahora sí, empieza la cuenta regresiva para el lanzamiento del disco del cantante y actor cubano-americano Jencarlos Canela, quien luego de varios años de preparación y de lucha constante, por fin hace realidad uno de sus más grandes sueños, presentar a nivel mundial su primera producción discográfica, la cual estará a cargo del reconocido compositor y productor Rudy Pérez; quien desde el primer momento apostó por la voz y el talento de este carismatico artísta, que antes de ser actor, ya era un músico con educación formal en el canto, guitarra y teclados; sin dejar de mencionar su amplia trayectoria con presentaciones en vivo en importantes eventos internacionales.
El día de hoy es el lanzamiento oficial en las radios del primer sencillo de Jencarlos denominado "Amor Quédate", un romantico tema que empezará a sonar en todas las estaciones radiales de los Estados Unidos, y con el cual estamos seguros este joven cantautor, deleitará a todo el público con su maravillosa voz y su indiscutible talento para la música. "Amor Quédate", también puede ser escuchado en la exitosa telenovela "Más Sabe el Diablo", historia de la cadena Telemundo protagonizada por este talentoso artísta.
El video clip del tema "Amor Quédate", será estrenado a nivel mundial el 5 de octubre a través del programa "Al Rojo Vivo" de la cadena Telemundo. Es por ello que desde hoy, y hasta el día 5 de octubre iniciarán una singular cuenta regresiva, en donde la reconocida presentadora de televisión María Celeste Arrarás, mostrará diversos especiales sobre los inicios de Jencarlos en el mundo de la música, así como también su trabajo con Rudy Pérez, sus antecendentes familiares, entre otros interesantes temas.
"Amor Quédate" tema compuesto por Rudy Pérez, forma parte del álbum debut de Jencarlos "Búscame", el cual será lanzado el próximo 10 de noviembre a nivel internacional por Bullseye Records en Estados Unidos, Puerto Rico, y proximamente en México en asociación con Televisa para Latinoamérica y España.
oswaldopisfil.com :: http://www.oswaldopisfilpr.com/newsletters/click.php?e=176&u=316&m=rosamidiala@hotmail.com&l=3

Esta caricatura me parecio fabulosa, se la tomo prestada a Octavio Guerra, un amigo que acaba de postear algo sobre el concierto de Juanes,

Si quieren leerlo, haz clic:

http://havanaschool.blogspot.com/

EL VIDEO DEL DESCONCIERTO DE JUANES EN LA HABANA

Aquí está finalmente el video del DESCONCIERTO DE JUANES EN LA HABANA, del cual solo habíamos escuchado el audio. Aquí vemos las imágenes.
Y vemos más: vemos a Juanes amenazando con irse de Cuba, pidiendo el apoyo de los periodistas, diciendo que no iba a dar el concierto porque no dejaban entrar a las personas que no tenían una camisa blanca, denunciando al policía lo que tenía vigilado. A Bosé, preguntándose, con lágrimas en los ojos, que por qué les hacían eso a ellos. ¿Todavía te estás haciendo esa pregunta, Bosé? ¿Con la cantidad de veces que has estado en Cuba? ¡Give me a break!

Señor Bosé, las dictaduras no pactan con nadie, las dictaduras reprimen, maltratan, encarcelan, asesinan, porque son eso: DICTADURAS.
¿Quiere que le mande un manual?
Le puedo recomendar que lea más la prensa del exilio intolerante. Le puedo recomendar que se baje de su visión paternalista con el gobierno cubano, muy a la “europea”.
Le puedo recomendar, simplemente, darse una vuelta para que hable con "los viejitos recalcitrantes del exilio", en el Versalles.

Pero bueno… AQUI ESTA LA PRUEBA. Felicidades al programa Paparazzi TV por mostrarnos lo que ninguno de ellos, NI OLGA, NI JUANES, NI BOSE, han querido salir a contar y a reconocer.
Y me da pena con Juanes. Me imagino que todavía debe estar procesando, en la tranquilidad de su casa en Key Biscayne, su desconcierto y su decepción con el régimen de los castros.

Ahí les dejo el video, porque las palabras sobran.
Y por favor, JUANES y compañía, les sigo pidiendo que le cuenten al mundo TODO lo que pasó detrás de las cámaras, en este des-concierto en Cuba.
Denunciar los atropellos de una dictadura es hacerle un gran favor a la paz.
Los exiliados necesitamos la solidaridad de la gente honesta y pacífica del mundo y ustedes se han vendido como tal, así que sean consecuentes.

El exilio también somos Cuba. No dejen que nos sigan tildando de intolerantes, resentidos y paraonicos. Salgan a decir la verdad.

LA CRISIS QUE NOS ESPERA TODAVIA… A PESAR DE LO QUE DICEN LOS POLITICOS.


Una lista del número de tiendas que cerrarán las empresas estadounidenses, en este año 2009 y durante el 2010. Se espera que algunas de estas empresas terminen declarándose en bancarrota.

TIENDAS EMPRESAS

2,639 General Motors
789 Chrysler
567 Circuit City
461 KB Toys
365 Ritz Camera
273 Starbucks
287 Goody's
276 Blockbuster
240 Jones Apparel Group
240 Waldenbooks 191 Zale Corporation
175 Van Heusen
163 Ann Taylor
150 Popeye's (AFC Enterprises)
135 S&K Famous Brands Inc.
130 Advance America
129 Boater's World
125 Pier One
121 Eddie Bauer
118 Office Depot
117 Rite Aid
102 Payless Shoes
100 Albertsons
100 Charming Shoppes
100 Gap, Inc.
98 Club Libby Lu (Saks)
85 NextCen Brands
84 Samsonite
77 Game Stop
75 J. Jill
75 Signet Jewelers
70 Famous Footwear (Brown Shoe Co.)
60 Arby's
60 Collective Brands
60 Dominos
59 Advance Auto Parts
59 Ruby Tuesday
58 Gottschalks
56 Smith & Hawken
50 Pacific Sunwear
50 Select Comfort
50 Supervalu
50 New York & Co. (over the next five years)
48 Home Depot (Expo, YardBIRDS, Design Center, HDBath)
48 Ultra
46 Anchor Blue
45 Cato
44 Check 'n Go
40 Justice
40 Kirkland's
40 Tween Brands (Limited Two, Justince)
38 Bruno's
34 Bachrach
32 Big 10 Tires
30 Jo-Ann Stores
29 Basha's Supermarket
29 Ruehl (Abercrombie & Fitch)
28 Kmart
28 Yankee Candle
26 Cost Plus
25 Chico's FAS
25 Fred's
24 Blue Tulip Gift Shops
24 Cashland
24 Foot Locker
24 Sears
23 Sportsman's Warehouse
22 AFC Enterprises
21 Papa John's
21 ZGallerie
20 Baja Fresh Mexican Grill
20 Man Alive (Finish Line)
20 Oneida Ltd.
20 Pumpkin Patch
20 Wendy's
20 Wet Seal

LO QUE JUANES DEBERIA CONTAR

Lo que Juanes debería contar, con la misma HONESTIDAD Y FERVOR con que defendió el concierto APOLITICO, es cuáles fueron esas concesiones que pactaron con el gobierno cubano para poder hacer este concierto por la paz en Cuba.
Esta es la transcripción de lo que dijo Bosé en la discusión con las autoridades cubanas, en el lobby del Hotel Nacional:
“Aquí lo digo, no se hace el concierto, que no se hace el concierto, porque no podemos más, ya cumplimos con todas las buenas voluntades y con todo lo que se nos pidió, todo, todo, todo lo hemos pactado, todo, hemos hecho todo, hemos cumplido con todo, venimos con buena voluntad y lo digo aquí… a quien pueda que lo haga ya, si nos prohíben, no va el concierto”.
¡Oh, sorpresa! ¡Resulta a ser que ellos mismos se descubren, y a pesar de que siempre dijeron que no habían hecho concesiones al gobierno, sí las hicieron! Y muchas, al parecer .

Y queda claro que esas concesiones fueron: permitir que el gobierno cubano no dejara cantar ni a Los aldeanos, ni a Silvito el Libre, ni a Gorki, entre otras.
Y en el video Bosé parece un lunático, repitiendo como cinco veces la palabra TODO. Eso nos da la medida de que pactaron muchísimas cosas, muchas más de lo que esperaban o imaginaban que iban a pactar, muchas más de las que cuentan o dicen, muchas más de las que quisieran admitir ante ellos mismos, quizás, ante sus conciencias.
Juanes debería, con la misma honestidad con que defendió el concierto, denunciar ahora todas las presiones a las que lo sometió el gobierno cubano.

Cuento que nos debe.
Testimonio que lo haría, ante mis ojos, un hombre verdaderamente consecuente. Denunciar una dictadura y sus metodos de represión es también un gran favor que se le hace a la paz.

Debería salir a reconocer, con honestidad y públicamente, que el exilio no estaba equivocado, que no somos los trogloditas paranoicos que siempre ven al Diablo detrás de todo.

Debería reconocer que él pecó de ingenuidad -y no hay ningún pecado en tener buenas intenciones; a estas alturas, sí creo que sus intenciones eran buenas-, pero debería también reconocerle al César, lo que es del César.

Y no evitar a la prensa.

Y no quedarse callado.

Porque entonces, vuelvo a tener la desconfianza del principio.
¿Por qué Juanes no cuenta y reconoce ante el mundo y ante el exilio, una verdad que él ya no puede seguir negando, porque la acaba de vivir en carne propia: que los manipularon en Cuba, que tuvieron que hacer muchísimas concesiones para ir a cantarle al pueblo, que el gobierno puso una valla para separarlos del público, que pusieron a las personas adeptas al régimen delante, tal y como se lo advirtió el "exilio intolerante e intransigente". Y que el gobierno detuvo y amenazó a todo aquel que era considerado un peligro para la “paz” del concierto y les advirtió que no se aparecieran, ni por asomo, en la pacífica Plaza.
Cuando Juanes comenzó a ser criticado por el exilio –y advertido de todo lo que le esperaba en la Habana-, Juanes dio entrevistas a medio mundo, pero ahora, Juanes se calla, Juanes se esconde, Juanes evita la prensa y ahora no tiene nada que decir, se quedó mudo.
Ahora que él sabe, que ya conoce, que ya vivió la revolución en carne propia.

Ahora que pudo constatar que a pesar de toda la impunidad que le daba su fama, el ser un extranjero, y a pesar incluso de toda su buena voluntad, a pesar de que estaba arriesgando su carrera, su prestigio, a pesar de su pasaporte de hombre libre y de todas las cámaras del mundo respaldándolo, a pesar de todo, el régimen se encargó de darle una probadita de lo que los cubanos tenemos hace cincuenta años.

Y Juanes ya puede reflexionar, con calma, en la tranquilidad de su casa de Key Biscayne, que el Diablo pacta, pero casi nunca cumple, que el Diablo se ensaña, que no le importan acuerdos ni la paz, ni los concierticos, ni los artistas extranjeros y sus buenas intenciones.
Ya experimentó en carne propia que el Diablo sí controla, sí manipula, sí reprime, aún cuando te prometa no hacerlo.
Porque los ingenuos que viven en sociedades demócratas no acaban de entender que las dictaduras tienen compulsiones, como los asesinos en serie. Los gobiernos totalitarios y represivos no pueden dejar de hacer lo que mejor saben hacer: vigilar, controlar, reprimir.
Y las frases de “Una sola familia”, “Cuba libre”, ¿que significaron en realidad? ¿No se pasó casi dos meses defendiendo la idea de que este no era un concierto político?

¿No nos acusó Juanes al exilio de querer politizarlo todo? ¿Por qué Juanes traiciona en el último momento todo lo que él mismo defendió? ¿Por qué Juanes que hablaba de paz, terminó cogiendo por el cuello a un agente de la seguridad cubana, en el Hotel Nacional? ¿Por qué el mismo Juanes, quien hizo tanta campaña explicando que él y el gobierno cubano habían acordado que no se gritarían consignas y que ni siquiera habría un presentador para evitar que se politizara el evento, terminó gritando Cuba Libre, Cuba Libre? ¿O sería que el colombiano tendría sed y lo que estaba pidiendo era el famoso trago, hecho de ron y coca cola?

Y perdónenme si les aguo la fiesta a aquellos que dicen que nadie ha gritado antes LIBERTAD en la Plaza de la Revolución, porque no es cierto. Las Damas de Blanco lo hicieron y todos los días lo hacen, piden Libertad para Cuba y para sus esposos presos, todos los periodistas disidentes presos y condenados por el gobierno castrista a decenas de años por hacer lo que Juanes hizo en la Plaza: pedir Libertad.

Por decir lo que dijo Olga Tañón, tan rencorosa con el exilio y con la prensa charlatana del mundo libre: "que es tiempo de cambiar". En Cuba han habido miles de personas presas por decir esa frase que ella dijo con tanta naturalidad y sin ningún costo, en el concierto del domingo.
Pero ahora a Juanes parece que no le conviene hablar con la prensa.
Ahora la publicidad ya le da igual.
La propaganda está hecha.
El concierto terminado.
Y el pueblo cubano es hermoso, sí. Y da lástima. Y yo me imagino que por eso las lágrimas y la emoción de Olguita y de Bosé y del propio Juanes. Debieron estar tan emocionados, tan rebasados por todo lo vivido, por las concesiones, por el pacto, por lav vigilancia a que fueron sometidos, por la presión, por el miedo, por los reclamos y las exigencias del exilio, por las amenazas de Saavedra y la represión de Castro de la cual fueron testigos en primera fila.
¿O estaré leyendo mal?. ¿Estaré malinterpretando?
¿Seré yo la ingenua y me estaré imaginando cosas que no son?

No quiero seguir especulando, y por eso, necesito que el señor Juanes nos explique, nos cuente.

Que alguien le pregunte a Juanes:

Cuando gritó en la Plaza que “había vencido el miedo“ para estar allí, ¿que quiso decir?

¿Miedo a quién?

¿Miedo a la dictadura o miedo cuando se dieron cuenta de que todo lo que el exilio les dijo, finalmente, les sucedió?

¿Sería miedo a Fidel o a Saavedra?
Eso no me quedó claro. Y por eso no quiero pecar de optimista. Aunque toda la prensa dé por sentado que Juanes se comportó como un Superhéroe, que dijo lo que nadie ha dicho e hizo lo que nadie ha hecho.

Y me emocionó que Olga Tañón le haya enviado un mensaje a una cubana que hace veinte años que no ve a su padre, quien vive en Miami, aunque me hubiera gustado también que Olga dijera el nombre del culpable de esa separación. Pero a lo mejor Olga no lo sabe. No hay que ser demasiado exigentes. ¡Estos artistas no son políticos! Y, además, Olga confunde Utopía con Etiopía, como vimos en una entrevista, así que debe ser por eso.
A lo mejor ella quería cantar en Etiopía, pero le dijeron que está muy lejos y por eso prefirió cantar en Utopía, que solo queda a noventa millas de Miami. Muy conveniente: un avioncito para allá, (cuarenta y cinco minutos de vuelo, aunque a veces cueste 20 años o 40 dar ese viajecito y aunque hay miles que han muerto sin poder darlo), y cuarenta y cinco minutos de regreso. Dos horitas y luego a retocarse el bótox.
No la culpo, entonces, porque ella no sabe la diferencia entre Utopia y Etiopía.

Aunque para ser honesta, Olga Tañón me emociona y me confunde.

Por un lado, parece muy enojada con “alguien”, aunque no deja claro quién, porque al parecer con el exilio no es. Según sus propias palabras, la periodista Graciela Mori le dio una bufanda de la paz, para que llevara a Cuba. Y Olga le envió un mensaje a una cubana que hace veinte años no ve a su padre, quien vive en Miami. Y tiene miles de amigos cubanos en el exilio que adora.

Pero Olga tampoco cuenta, tampoco aclara y hay algo que, sin dudas, la molesta. Quizás le molesta haberse equivocado.

Y por otro lado, ha dicho que el corazón del exilio es negro. Y ya no sabemos bien si está con Dios o con el Diablo.
Quizás está enojada con ella misma, porque no puede reconocer que se equivocó. Tenía esperanzas de que en Cuba las cosas serían como ella las imaginó y, realmente, la valla, el agente, el control, la vigilancia, seguramente la dejaron muy decepcionada. Quizás pensó que se le jodió el sueño de que Puerto Rico fuera libre, alguna vez, como ella pensó que lo era Cuba. Pero la realidad le demostró que es mejor seguir entonando el himno de Estados Unidos, a que los niños puertorriqueños tengan que gritar en las mañanas "Seremos como el Che".
Y Bosé, según la prensa española, también se mostró muy valiente, porque a pesar de que él mismo se desgañita en el videito, gritando que lo PACTARON TODO, TODO, parece que es un acto TREMENDO de valentía oponerse a la valla, vaya, a pesar de haberlo pactado TODO y haberle dicho QUE Sí A TODO.

Pero la valla, ¡eso sí que no!
Porque a Bosé le gusta tanto el calor del pueblo cubano que la valllita esa, claro que lo molestó. Porque además, él casi no tiene voz y como casi susurra sus canciones y con el mal audio que había ¡no iba a permitir que no lo escucharan ni siquiera los de la primera fila!
Pero bueno, no nos pongamos exigentes con Bosé tampoco.
Después de todo, el concierto quedó bonito.
Y al gobierno cubano lo de los griticos parece que se les fue de las manos y eso sí me gustó muchísimo.
Porque al parecer jodieron tanto a estos artistas apolíticos, que finalmente terminaron gritando lo que ellos mismos se juraron no gritar.
El gobierno cubano, en solo tres días, le colmó tanto la paciencia a Juanes, que el colombiano al final se cagó en su buena voluntad y terminó gritando Cuba Libre, en la Plaza.

Me imagino, y eso me pone muy contenta, que Juanes ahora nos entiende muchísimo más a los del exilio.

Creo que ahora sí terminó su diplomado en el asunto cubano.
Pero a mí lo que me preocupa es que todo está muy bonito, pero para el mundo, el exilio quedó otra vez como el “exilio intolerante”.

Porque los responsables de este concierto no han contado la otra parte de la historia, la que siempre falta decirle al mundo, la que nunca cuentan aquellos que adoran al régimen de la Habana, aquellos amantes de la Revolución, lo que nunca cuentan los ingenuos de buena voluntad como Juanes o los cómplices a cara descubierta del gobierno castrista, sean soldados incondicionales del comunismo o simples turistas ideológicos voluntarios.
Y esa es la historia que AHORA nos debe Juanes. El cuentecito de TODO lo que tuvieron que pactar, acordar, aceptar.
Y sí, creo en sus buenas intenciones.
Y sí, me encantó su grito de “Cuba libre” y de “Una sola familia cubana”.

Pero también estoy segura de que si el gobierno cubano hubiera sido más sutil con el control y la vigilancia, quizás Juanes no hubiera gritado nada en esa Plaza y hubiera cumplido con LO PACTADO, como dijo Bosé.
Pero Juanes estaba molesto porque descubrió que le habían puesto un agente de la seguridad para seguirlo todo el tiempo, porque se dio cuenta que el gobierno cubano hace en Cuba lo que le da la gana. Y que todo lo que se movía, desde los meseros hasta las moscas del restaurante en el Hotel Nacional, seguramente llevaban oculto un micrófono. Y simplemente, Juanes perdió la paciencia y decidió romper las reglas, lo pactado y decidió gritar, a última hora, lo que se le dio la gana.
¿Y la libertad de Cuba? Bueno, no somos tan ingenuos para creernos que un concierto iba a cambiar algo, ¿o alguien se lo creyó?
Hace mucho tiempo que deberíamos de tener más que aprendida la lección: que la libertad de Cuba es cosa de los cubanos y que nadie puede hacer lo que nosotros no seamos capaces de hacer. Mucho menos un grupo de cantantes tan “apolíticos” como estos y, para colmo, tan afónicos.
Pero yo insisto, me muero de ganas por ponerle un micrófono delante al señor Juanes, para preguntarle, para que me explique, parce: ¿Qué quiso decir Bosé con eso de CUMPLIMOS CON TODO, TODO, TODO?

XIOMARA LAUGART:
"LA VOZ DE CRISTAL"

COMUNICADO DE PRENSA

XIOMARA LAUGART, quien interpretara la vida de LA GUARACHERA DE CUBA: CELIA CRUZ, en un musical al estilo de BROADWAY;

Se encuentra por estos dias en la hermosa ciudad de Miami, realizando una serie de presentaciones y conciertos.


LA NEGRA...

Como la conocemos muchos en el mundo de el arte hará un ligero recorrido por sus piezas más conocidas y por supuesto con un nuevo repertorio.


Con nueva imagen y acompañada, bajo la dirección musical de su hijo:

El talentoso músico

AXEL TOSCA LAUGART

Haran de tu noche un verdadero deleite al oido, al alma y a los recuerdos, pero también nos hará, divertir de lo lindo.

XIOMARA LAUGART

SE PRESENTA ESTA TEMPORADA EN:

"THE PLACE OF MIAMI".
LOS DIAS 19 Y 26 DE SEPTIEMBRE 2009

833 SW 29 AVENUE. MIAMI FLORIDA 33135

HORA: 11:00 PM

PARA RESERVACIONES: TEL ( 305) 642 6994 Y 6995.

PARA RESERVACIONES VIP:

BARBARA PEREA (MANAGER)
(305) 303-4879.


LAZARO CRUZ
Public Relations-Artist Development-Events-Press Release
Phone: (305) 389-5545
www.mcreativo.com
Email:lazarocruz@mcreativo.com

DECADENCIA - EN NOMBRE DE LA JUVENTUD CUBANA

Y DALE JUANES CON LA CANTALETA

Hace ya casi un mes que vengo resistiéndome a hacer un post sobre el tema “El concierto de Juanes”. Primeramente, porque no me gusta escribir sobre lo que todo el mundo escribe y luego, porque tanta imbecilidad que he leído sobre el asunto me quitaban las ganas.
Y también, por cierto, porque hubo personas que sí escribieron opiniones o artículos muy atinados e inteligentes, como los que escribió Odette Alonso, en México, o la escritora Gisela Labrada, que me dejaron pensando que ya no había más que decir, que ellas lo habían dicho todo y muy bien dicho.

Pero hoy, que he tenido un día un poco raro, he decidido, finalmente, entrar en el ring y decir mis verdades, y aclaro “mías”, SIN patrocinador, ni interés mediático, ni político, ni personal –porque con este blog gano menos que un negro esclavo en la colonia española.
Y yo solo quiero que alguien me responda una pregunta:
¿Por qué, después de 50 años de dictadura castro-comunista, no ha habido ningún artista en el mundo o grupo de ellos, que se haya dignado a dar un concierto a favor de las víctimas del castrismo?

¿Qué víctimas?, preguntarán algunos.

Pues los millones de cubanos que están en el exilio, en casi todos los países del mundo.

¿Por qué siempre esa solidaridad solo con los cubanos de adentro?
¿Por qué a estos artistas que tanto aman la libertad, los niños, el mundo, la ecología, la paz y cuanta palabra bonita les mejore el curriculum musical, nunca se les ha ocurrido hacer un concierto en honor a los cubanos que se han muerto en el mar, en honor a los millones de cubanos desperdigados por el mundo, un concierto para recaudar fondos para esos inmigrantes que llegan aquí, a las costas de Miami, muchas veces sin ni siquiera la ropa, que después de tantos días en el mar se les cae a jirones?
¿Por qué ninguno de estos artistas que regalan su arte, ese arte sanador y curador de heridas profundas, ha venido nunca a ofrecer un concierto gratuito al American Airlines Arena para todos los cubanos del exilio?
Todos esos que aman tanto al pueblo de Cuba: los artistas como Lolita, Alberto Cortés, Juan Manuel Serrat, Ricky Martin, Enrique Iglesias, el tan mencionado Juanes, Elton John, Billy Joel.
¿Será que los del exilio no merecemos ni compasión ni la solidaridad de nadie en este mundo?
Bueno, ya lo dijo Victor Manuel, Ana Belén, y ahora la Verónica Castro: los cubanos del exilio somos “gusanos” intolerantes, somos cerdos capitalistas -en el mejor de los casos. Y pienso que, para ser imparciales, a la hora de lanzar insultos sí son muy parciales.

Yo sé que esa otra parte del pueblo de Cuba, los once millones que están dentro de la isla, resulta más simpatica que los millones que nos fuimos, pero chico, todos tenemos nuestro corazoncito!

¿Por que siempre nos insultan a los del exilio y somos los únicos intolerantes ?

Ellos nunca dicen, por ejemplo: "Es que por culpa de esos hijos de puta intolerantes del gobierno de Fidel Castro, Willy Chirino no puede cantar en Cuba, y por los otros hijos de puta intolerantes de ciertos grupos del exilio tampoco Juanes puede cantar en La Habana.

Ahí la cosa estaría mas pareja, ¿no?

Si son tan imparciales, pues que arremetan contra todas las intolerancias.

Igual le digo a Juanes.

Todavía no lo he escuchado hablar de la intolerancia del gobierno de Fidel Castro, aunque sí que se apresuró en poner una denucia para que el mundo se enterara de que "el exilio cubano lo había amenazado de muerte".

Aunque aclaro: a Willy Chirino, a Gloria Estefan, y a otros artistas cubanos que viven fuera de la isla, SI SE LES PROHIBE CANTAR EN CUBA.

Y se los prohíbe FIDEL CASTRO.

A Juanes no se le prohíbe, SE LE CRITICA, que es muy diferente.

Ni siquiera Vigilia Mambisa -esos que quemaron sus discos, pueden prohibirle a Juanes ir a cantar a Cuba. Me imagino que por esa frustracion le cayeron a martillazos a sus discos. Cosa que yo haría con mucho gusto, pero por otras razones.

Pero, ¿la Veronica, el Victor Manuel, la Ana Belen, la Lolita, no pregonan que ellos solo son artistas, imparciales?

Y yo le pregunto a Juanes. Tú que pregonas que deseas la reconciliación de TODOS los cubanos. Y que estás a favor de que TODOS dejemos a un lado el odio y que dividamos los panes y los peces, que pongamos la otra mejilla y se haga la paz y en fin..... todo eso. ¿Por qué no empezaste por dar un concierto gratis para los cubanos de Miami?

Te juro, Juanes, que yo también necesito paz.

Aquí los exiliados necesitan paz.
Y aunque no quiero sospechar de tus buenas intenciones, a veces todo eso de que el concierto no es político me resulta muy sospechoso.
Digamos que todos estos artistas que defienden el arte puro, blanco, impoluto tengan razón: que van y han ido a Cuba solo a cantar porque el arte todo lo sana, el arte convierte el sentimiento de frustración en alegría, convierte la desesperanza en esperanza y la mierda en oro. ¡Qué bonito! ¡Esa idea me gusta!
Y tú, Juanes, has dicho que amas a todos los cubanos, entonces, aplaudiría muchísimo que, con el mismo amor, nos dedicaras un concierto a los millones de cubanos que vivimos en el exilio.

Un concierto gratis, después que vinieras de cantarle al pueblo Cuba.
Ve y caliéntales el alma y llena de paz a mis hermanos cubanos de la isla, pero, por favor, tú que eres tan blanco, tan apolítico, Tú que eres el Salvador de los Pueblos, el Gran Hermano de la Paz, dedícanos un concierto que sea tan blanco como aquel, igualmente gratis, pagado con el cash de tus bolsillos, en el Miami Arenas o en el parque Amelia Earheart, de Hialeah, en donde tú quieras.
Invita a esos mismos artistas blancos, puros, apolíticos, que te acompañarán a La Habana: el Bosé, la Olga Tañón – no sé por qué la noto tan resentida cada vez que le preguntan por el concierto en Cuba.

Invita a Lolita, a Victor Manuel, a Ana Belén.
Si hacen esto y realmente demuestran que nos aman a todos por igual, tal y como dices/dicen, me comprometo a no ponerme tan molesta cada vez que te escucho hablar de tu concierto "blanquito", y te juro que no apago la radio si ponen la cancioncita esa tuya que dice “Y me enamora, que me hables con tu boca, me enamora, que me mires con tus ojos me enamoraaa....”

No te puedo prometer que caeré redonda enamorada a tus pies, pero al menos, no sentiré esas ganas de apagar el radio.

Mira, te cuento una anécdota personal, para ver si te convenzo de que necesito la paz de tus conciertos:

Corría el año 1980. Yo era una niña de 14 años que soñaba con ser cantante y cantar, como tú, ante multitudes. Pero mi padre soñaba otra cosa y, un día, se metió en la Embajada del Perú, tratando de huir de Cuba, hacia cualquier lugar donde hubiera capitalismo. Junto con otros miles de cubanos, allí permaneció casi once días hasta que le dieron un permiso para que regresara a la casa a esperar a que el gobierno cubano encontrara un país que aceptara a mi padre “el traidor”.
Pero sucedió que el gobierno de Fidel Castro no solamente consideró que el traidor era mi padre, sino también mi madre –que inocentemente estaba friendo platanitos para servir la comida a esa misma hora en que mi padre cometía su acto de disidencia-, mi hermana, que tenía diez años y yo, por supuesto, que sí era culpable, porque ya mi padre me había convencido de que en Estados Unidos todos los niños tenían delfines y piscina en la casa y, claro, esa idea de tener delfines y piscina me encantó y me convirtió, ipso facto, en una traidora más. Fin del cuento: que el revolucionario pueblo cubano, bajo las órdenes del gobierno, estuvo como unos tres meses tirándonos huevos, tomates, llamándonos escoria y haciendo manifestaciones multitudinarias, frente a la puerta de mi casa, dentro de la cual nos escondíamos, temblando, mi madre, mi hermana y yo (mi padre estaba escondido en casa de un amigo, porque si lo encuentran, lo matan).
Y mira, Juanes, te cuento que tremendo trauma me quedo, porque desde entonces no resisto las multitudes, sobre todo esas que se reúnen en la Plaza de la Revolución. Allí donde tú vas a cantar y donde Fidel Castro ha estado gritando, durante últimos cincuenta años, las políticas que ha implantado en mi país. Como esa de prohibir a los artistas que no estuvieran con esa revolución. ¡Fíjate que coincidencia! Allí mismo fue donde nació, acuñada por él, la frase que después repetían, frente a mi casa, los vecinos, los amigos míos de mi escuela secundaria:
¡Que se vaya la escoria! ¡Que se vayan los gusanos!

Por cierto, ¿ya alguien le habrá contado al Comandante que tú no estás de acuerdo con la Revolución? O tú no has sido muy específico en ese aspecto, como que has hablado siempre de blancura, de paz, peace and love, la camisa negra, …..sin tocar el tema?

¿O será que como eres extranjero tú no entras en eso que dijo el Comandante de "dentro de la Revolución todo, fuera de la Revolución nada"?

O le dijiste que vaya, tú como que no entiendes mucho de política, que estás perdío en algunos asuntos, un poquito despistado, que lo tuyo es lo blanco, lo puro, que tú lo único que quieres es cantar en la Plaza, no por nada, sino porque te gustan las estatuas grandes.
Pensándolo bien, Juanes, no entiendo muy bien por qué quieres ir a cantarle a un pueblo esclavo, pidiéndole permiso a los mismos hijos de puta que lo esclavizan. Pero bueno, ese es tu prerrogativa de hombre libre.
Pero lo que menos entiendo, y te pregunto, es por qué, si lo que buscas es la paz, no empezaste cantándonos aquí en EL PATIO, EN ESTA TU CASA, EN MIAMI, donde hay tantos cubanos que necesitamos paz, amor, armonía.
No me voy a molestar si cantas en Cuba.

¡Pero cántanos a nosotros también, Juanes!

¡Cántanos para que el mundo se entere de que hay millones de cubanos a quienes Fidel Castro les ha jodido la vida con las órdenes que ha gritado en esa mismita Plaza de la Revolución¡ ¡Cántanos!
Mira esos pobres viejitos "intolerantes" del Versalles, qué contentos se pondrían.
¿Y las madres que perdieron a sus hijos en el mar?
¡No te imaginas cuánta paz sentirían si tú les dedicaras tu música a ellas, a las familias que pierden los hijos, los nietos, los hermanos, esposas, esposos, en el Estrecho de la Florida!
¡Tú no te imaginas cuánta paz necesitan las esposas de los presos, esas mujeres que ni dormir pueden pensando en que sus maridos se pudren en las mazmorras de Fidel Castro donde, por cierto, les ha ido a cantar hace poco tu amigo Silvio Rodríguez! ¡Fíjate que hasta él se dio cuenta de lo necesaria que son la música en las cárceles cubanas!

Claro, claro, ya sé que me contradigo. Porque todas esas cosas son cosas políticas. No son cosas humanas que merezcan tu canto, tu loa a la paz, tu concierto blanco, sino historias tontas y llenas de mierda políticamente incorrectas, boberías, vaya, jodederas que nos inventamos los del exilio, que somos unos jodedores del carajo. Y tú no estás para politíquerías baratas, ya sabemos...lo tuyo es el blanco.
Pero, mira, si nos cantas y de verdad me demuestras que nos llevas a todos los cubanos en el corazón, no te prometo que te compraré un disco completo -eso sería una hipocrecía de mi parte-, pero al menos te prometo que pagaré los 99 centavos en itunes para comprar esa canción tuya, que hasta me gustaba, fíjate, una de las primera que hiciste, cuando aún no te creías el Salvador de los pueblos.
Esa que decía:
“Fíjate bien donde pisas, fíjate donde caminas, no vaya a ser que una mina, te desbarate los pies amor….fíjate bien…."
¿Era así?

Post Data: Se me olvidó terminarte el cuento: finalmente, nunca pude cantar en Cuba porque mis canciones eran muy conflictivas, no blancas como las tuyas, según el barbudo de la Plaza. Y siempre nos dejaban esperando frente al televisor, pero nunca las pasaban.
Una de ellas decía:
¿Cómo te amo
Ahora que andan repletas las guaguas
Y la gente sacude su rabia?
Debajo de la lluvia se nublan los sueños
Y el amor es un soplo
Que muere en su empeño.
¿Cómo te amo? La vida es un mendigo
¿Cómo te amo? Que va buscando abrigo.
Amarte es casi subjetivo en esta hora
Cuando está de muerte, la auroraaaaaaaaa.

Ah, y otra cosa: todavía sueño con tener un delfín y una piscina.

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ACTUALIZACION: EL CANTANTE "APOLITICO" JUANES ESTA HACIENDO UNA CAMPANA EN SU PAGINA DE TWITTER PARA QUE LA GENTE FIRME Y PIDA LA CONDENA AL EMBARGO DE USA A CUBA.

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El blog de Odette Alonso: http://www.parquedelajedrez.blogspot.com/

El de Gisela Labrada: http://www.giseladas.blogspot.com/

A PRISA ANDAMOS, PARA LLEGAR A NINGUNA PARTE

Me he enterado recientemente de que al vocabulario de nuestros malestares se ha agregado un nuevo término: time-sickness, la percepción obsesiva de que el tiempo se desvanece, las horas extra ya no bastan y es necesario pedalear cada vez más rápido para seguir (no se sabe hacia dónde, no se sabe por qué). Un nuevo mal para este milenio lleno de males nuevos, que podría llamarse también Síndrome del Conejo Blanco o Síndrome de Benjamin (en honor a Franklin, ese hombre infatigable y presuroso, que además de haber sido uno de los padres de Estados Unidos, inventó el pararrayos, negoció tratados con las confederaciones indias, formó una milicia para construir fuertes fronterizos, fundó la primera compañía de seguros, el primer cuerpo de bomberos y el primer periódico independiente y dibujó la primera caricatura política de su país, y después de todo eso aún le quedó tiempo, tal vez porque dormía menos de seis horas diarias y vivía bajo un horario estrictamente reglamentado, de configurar la ética del trabajo que dominaría al mundo por los siglos venideros, en libros como The Way to Wealth, donde apuntó: “¡Pero cuánto tiempo desperdiciamos en dormir!”) En fin, no es extraño que en Estados Unidos, la patria de la velocidad, el malestar del cronómetro se haya convertido en pandemia, según las estadísticas proporcionadas por el doctor Larry Dossey, quien acuñó el término time-sickness en 1982, después de haber padecido él mismo los efectos de nuestro orgulloso mundo de titanes. Ahora la pandemia se extiende no sólo en Occidente, sino en países orientales que habían vivido históricamente bajo la sabia filosofía de la holganza, como China. En la medida en que la sofisticación tecnológica y la economía global se han vuelto inescapables no hay fábrica u oficina en Taipei o Bangalore que no se haya contagiado finalmente de la angustia del tictac. Faxes, celulares, alarmas digitales, bippers, ringers, timers, esta es la imparable producción de artefactos que no dejan de invitarnos a orar: “¡Oh, Dios mío, voy a llegar tarde!”, esa nueva Liturgia de las Horas.
Hay un ascetismo de la velocidad que consiste en la renuncia radical al goce de la vida. Se trata del mismo ascetismo del trabajo externo (iba a escribir: extremo) que describió Marx: una labor penosa que enajena al hombre, mortifica su cuerpo y menoscaba su personalidad. Si bajo la estructura de la jornada de trabajo el tiempo ya no nos pertenece sino que le pertenecemos a él, cuánto peor si esa jornada se prolonga indefinidamente y nos sigue a todas partes con trabajo que se lleva a casa, notas que se toman durante el viaje, llamadas que no cesan a la hora de comer. El ascetismo de la velocidad es sacrificio del tiempo propio (el tiempo del sueño y la conversación, del amor y el cuerpo, de la contemplación y de todo lo que sirve al placer de la gente libre), por tiempo ganado (el tiempo de los negocios). Ahorrar tiempo es ganar tiempo, y si el tiempo es oro, el que lo ahorra y lo gana se enriquece. Y dado que nuestra época ha obedecido como nunca a la exhortación de hacer dinero, se considera legítimo y hasta admirable desaparecer la sobremesa y convertir el restaurante en extensión de la oficina. Eso me recuerda aquella frase de Johann Kasper Lavater, padre de la fisiognomía y eclesiástico de la iglesia reformada, según la cual ni siquiera en el cielo “podemos conocer la bienaventuranza sin tener una ocupación”. En otras palabras: el paraíso ya no es el ocio (esa forma de perder el tiempo, según Franklin); el paraíso es el trabajo mismo. En eso consistió, entre otras cosas, la gran reforma de la iglesia: en poner al cielo y al infierno de cabeza. Porque sólo el surgimiento de un nuevo mito, el mito de la salvación por el trabajo, podría revertir en el hombre su íntimo rechazo al yugo, su tendencia natural a holgazanear. De vivir en esta época, en que millones de hombres y mujeres ponen en peligro su vida y destrozan sus propios nervios por trabajar sin descanso y llenarse de ocupaciones en la playa, probablemente Lavater se sentiría en la gloria. Todos esos hombres y mujeres se han convertido, sin saberlo siquiera, en los mártires modernos de la ética protestante, para la cual el trabajo más que una necesidad, es un llamado, el sentido último de la existencia. ¿Quién entre estos ascetas entregados a la sagrada causa laboral se opondría hoy a una nueva reforma: la abolición del domingo? (En Francia los jubilados hacen marchas cada vez que se pretende reducir la edad para el retiro, porque una vez que el trabajo se convirtió en el sustituto de la vida, el retiro adquirió la forma de una muerte prematura.) Si, como escribió Weber, el espíritu del capitalismo encontró en la ética protestante su justificación esencialmente religiosa, con la velocidad descubrió algo más: una forma de éxtasis secular, una adicción (“el único vicio nuevo”, lo llamaría el escritor francés, amante de los desplazamientos y los viajes, Paul Morand).
En el camino de la autoinmolación, al time-sickness sigue el burnout: el cansancio de todos los cansancios, el último cansancio, después del cual sólo queda un gran vacío. Ningún afán ya, las manos ya no toman nada. Suena el teléfono, nadie responde. El burnout es la postración de un sistema nervioso exhausto, una resaca por sobredosis de eficiencia. Síndrome de Agotamiento Profesional. Sus efectos están más allá de la fatiga física, los dolores de cabeza, las úlceras, los insomnios, las irritabilidades. El burnout es el preludio de la muerte del alma, el alto precio que pagan los soldados del deber, fustigados por un reloj tiránico (cada vez más horas, cada vez más rápido, “casi bien no es suficiente”). El cuerpo cansado es un cuerpo que se rebela, un cuerpo que ha hecho el paro y defiende su derecho natural a reposar. A través del agotamiento, el tiempo biológico intenta imponerle un compás distinto al hombre del tiempo frenético; le dice: “Detente...” Pero el burnout es una alarma tocada a destiempo, cuando el corredor ya se ha desfondado, se ha deshumanizado hasta convertirse en un autómata, un extraño de sí mismo. Lo que sigue parece más bien un freno inútil, un freno después de la catástrofe. Ansiolíticos para ralentizar un cuerpo inerte. Y entonces los médicos aconsejan un “régimen de ocio” que devuelva la vida al paciente: conversar con los amigos, ir al cine, beber una copa de vino de vez en cuando, jugar con los hijos, ensayar una nueva gimnasia amorosa, apagar el celular. Como han dejado de ser hombres, los soldados de la eficiencia requieren que sean otros quienes les recuerden que lo son. Algo semejante advirtió Séneca sobre el hombre ocupado, un personaje anómalo en la cultura latina: “¡Pensar que existe gente que tiene que confiar en otro para saber si está sentada! Un hombre así no es un ocioso, hay que darle otro nombre: es un enfermo, más aún, es un muerto. Es ocioso aquel que tiene la sensación de su propio ocio. Y vivo a medias el que necesita un indicio para darse cuenta de los hábitos de su propio cuerpo. ¿Cómo puede éste ser dueño de tiempo alguno?”

BUIKA: UNA ESTRELLA EN MIAMI

Ayer pasó una estrella por Miami y, gracias al Señor Desconocido –como dice mi Luna- me enteré a tiempo y compré una entrada para verla. Ayer le fui infiel a mi LUNA, porque quería disfrutar a BUIKA sola, tenerla para mí y quedarme con ella un rato. No tenía ganas de miradas cómplices, de manitos cogidas, porque compartirla me iba a quitar la intensidad que el momento merecía. Y tuve razón. El encuentro con BUIKA anoche en el Guzman Center, en el Downtown de Miami ha sido de lo mejor que me ha pasado en mucho tiempo, musicalmente hablando. Y bueno, mientras estaba allí, maravillada, riéndome, llorando, escuchando aquella negra desgarrada y tierna que me recordaba por momento a Whoopi Golberg en El Color Púrpura y viendo a los hombres a mi alrededor secarse las lágrimas disimuladamente, escuchando a la gente gritarle “guapa, te amamos”, etc, pensé en hacerle un artículo que estuviera lleno de palabras como estrella, corazón, alma, a la luz de las velas, sopita caliente, entrañas, inmensidad, y …bla, bla, bla. Pero hoy encontré una vieja entrevista que Buika le concedió al diario El País y decidí mejor ponerla íntegra aquí y que sea Buika la que hable de sí misma. Ahí se las dejo. Que la disfruten. Y por favor, si conocen a alguien como ella, aquí en esta ciudad, díganle que me escriba, o que me llame. Y los demás, que se vayan al carajo.

ENTREVISTA:

Su padre es escritor, poeta. ¿Le viene de ahí la vertiente artística?
Mi papá se fue hace muchos años. Nos abandonó. Él se imaginaba un mundo mucho más grande del que estaba viviendo. Creo que es lícito.

¿No dio ninguna explicación al marcharse
No hacía falta. Supongo que a mi mamá sí le habría ayudado, porque se marchó como no se tiene que marchar alguien. Se fue yendo a comprar no sé qué y no volvió más. Eso te deja muchas dudas. Era un idealista y un intelectual, además de subversivo. En un país como Guinea Ecuatorial, estaba perseguidísimo. A mi padre le buscaban por la lucha política. Y no sabíamos si estaba vivo o muerto. La verdad era que, simplemente, se marchó.

¿Qué edad tenía usted cuando eso ocurrió? ¿Le marcaría para siempre?
Yo tenía nueve años y me da igual que se haya ido.

¿A una niña de nueve años le da igual que su padre la abandone?
Sí. Nos darían igual muchas cosas si no fuera porque nos obligan a sufrir. Pero yo es una historia que no tengo. Aquí gusta mucho el tinte trágico, melancólico de las cosas, pero a mí me parece muy aburrido y no me gusta. Mi papá se fue y a mí me dio igual. La verdad es que yo estaba muy contenta. En un intento de educarlos, era muy totalitario y muy violento con sus hijos. Intentando que sus hijos no salieran dictadores, él se convirtió en uno ferocísimo.

¿Ha vuelto a verle?
Nunca. Pero el hombre ahora intenta volver. Y mi madre, desde que descubrió lo que es vivir en paz con uno mismo, está tan a gusto que pasa de él.

¿Cómo es la vida sentimental de Concha Buika?
Estuve casada con el padre de mi hijo y luego conocimos a nuestra mujer, África (ex cantante del grupo Mojo Project), y estuvimos en un trío.

Y eso, ¿cómo se gestiona?
Yo, que estoy como una cabra y no me creo las tonterías que se inventan los demás para hacernos creer que somos de una manera o de otra. Una institución como la Iglesia no puede decirme cómo soy. Que el matrimonio es de dos se lo inventó un tío, y como yo soy una tía, me invento que es de tres. Bueno, ¿y qué? Pues me caso. Se trata de arrimarse al querer antes que proclamarse en lo de la familia monoparental y esas cosas que nos venden.
Lo de las tres bandas será un poco complicado, ¿no? No es algo, digamos, convencional.
En una estructura social como la de hoy en día, un matrimonio a trío es lo más cómodo, coherente y emocionalmente divertido que yo he encontrado.

¿Dónde conoció a su marido?
Lo conocí en Mallorca. Es músico como yo. Es medio peruano y medio español. Fue un flechazo. Aunque no sé si fue algo más racional. A veces he pensado que fue el instinto biológico de ser madre. No lo sé. No lo tengo claro.

¿Continúa con él?
No. Terminó. Pero soy una persona a la que no le cuesta vivir las relaciones y tampoco me cuesta asimilar que se acaban. Me parece fascinante disfrutar del amor, disfrutar del desamor, disfrutar de un nuevo amor, de ése, de la otra y del de más allá. Aquí hemos venido a jugar al juego de estar vivos. Es ridículo ver a una persona dirigirse a estar viva con miedo o a morir con miedo. Es tonto. Que hubiera nacido perro o pájaro entonces. Si me han hecho humana, disfruto de ser humana. De perder, de ganar, de todo. No me parece que haya que introducir el concepto de culpa en ello como lo hacemos. ¿Qué culpa? Si no somos culpables de ser como somos. ¡Es terrible la culpa maldita en España, coño!

Pero, ¿cómo se forja una relación a trío?
Yo, que soy maquiavélica. Si las cosas no existen, pues tú te las inventas y las vuelves de verdad. Yo conocí a África de una forma muy bestia. Me la encontré y lo primero que hice fue agarrarla de la mano y llevarla a casa. Si yo veo una cosa tan bonita lo que quiero es que la persona que más quiero también la pueda disfrutar. ¿Por qué lo voy a esconder? Escondes lo malo, pero no es malo ver a una persona maravillosa y dejarte llevar. La llevé a casa y se la presenté a mi marido y le dije que estaba apasionadísima con esa chavala y le pedí por favor que la conociera. Tuvimos nuestro proceso de conocernos los cuatro, porque estaba también mi niño por medio. Y la verdad es que nos lo pasamos muy bien, fue muy divertido todo.

¿Cuánto tiempo duró?
Dos años. Dos años maravillosos. Nos casamos los tres, y todo, en Cádiz. En una boda preciosa. Lo hicimos como una ceremonia. A mí me interesa que me case quien va a ser feliz de verme feliz y no alguien a la que le da igual. Para mí, los contratos matrimoniales sólo sirven para generar economía. Me he casado unas cuantas veces y me pienso casar 800.000 veces más. Las que haga falta. Con la misma, con otro, con ésta, con quien sea. Pero yo me voy a casar mil veces más. Y si tiene que ser con la misma, con la misma.

Vamos, que usted reivindica el trío o el cuarteto o el quinteto…
Yo soy partidaria de que uno pueda casarse con quien le dé la gana. Pero es cierto que hay un sector de la sociedad que lo ve desde el lado de que eso conlleva una serie de cambios estructurales y se han encargado de que la farsa siga funcionando. Nosotros lo que vivimos es el rollo del amor. A mí me viene perfecto que no se legalice el matrimonio a tres bandas, me da igual. Yo no necesito que me reconozcan la capacidad para casarme. Yo ya lo he hecho y también me separé.

¿Por qué no funcionó?
Porque se establecía, de repente, la individualidad. Sigo creyendo en el trío y siempre creeré en el trío. Principalmente porque no es la primera ni la última vez que lo he visto. El trío es un concepto de vida, no es una manera de hacerlo. Eso ya lo pensaréis entre los tres. La cuestión es que yo no necesito convivir con mi marido y con mi esposa. Necesito amarles. Necesito convivir con sus ilusiones, sus deseos, pero no con sus cuerpos. Creo que realmente la vida de uno, como me dijo mi chica una vez, ya cansa lo suficiente como para tener que echarte a la espalda la vida de otra persona. A mí es que me gusta mucho mi mujer. Me gusta poderosamente. Es una cosa que se escapa a mi control, y, como todos los vicios, hay que saber cuándo…

¿Se puede querer a dos personas a la vez, como dice la copla?
Claro que sí. Se hace, no es que se pueda. Lo hacemos todos. Todos nos enamoramos de varias personas a la vez. Pero, como vivimos en una sociedad tan totalitaria, nos vemos obligados a escoger y siempre pensamos que a uno le amamos más que al otro, pero no es cierto. El concepto de cariño y de amor que se nos vende está enfocado a evitar a toda costa ese fin.

¿Cómo concibe usted el amor?
El amor es una cosa que uno se gana. Lo de convivir juntos es algo que te ganas con los años, no con los años de relación, sino con los años de relación contigo mismo. Cuando tú consigues vivir en ti, ponerte de acuerdo contigo mismo, entonces estás preparado para vivir con quien quieras. Y creo que para llegar a ese estado se tardan unos cuantos años. Treinta años no son suficientes. Tengo 34 años y me parece que necesito más tiempo. Mi concepto del amor es personal, exclusivo, único. Es algo de uno. Es una capacidad que uno tiene y que en todo caso otra persona te despierta, cosa que pueden hacer, aparte de esa persona, otros 150 millones de personas en el planeta.
(...)

Entonces, ¿cuál es su situación sentimental actual, en trío, en pareja?
Estoy con mi Afriquita de mi corazón. Estoy enamorada hasta las trancas, me tiene loca esa mujer. Es mi chica, la quiero un montón y espero que sea una de las cosas que vea antes de morirme. Por otro lado, tengo una relación conmigo misma que obliga por fuerza, por instinto, a vivir mis historias pasionales, gracias a que tengo un mundo pasional abierto. No le tengo miedo a estar viva. Lo que no puedo hacer es culparme porque la sociedad tenga un concepto diferente.

¿No teme que el Foro de la Familia monte una manifestación para enviarla a un psiquiátrico?
Es fascinante encontrar opositores, me parece maravilloso.

Pero habrá gente que le odie por manifestar abiertamente su diferencia.
El odio es un veneno que sólo padece y disfruta el que lo practica. Es horrible el odio. Hace daño a la persona que lo siente, no a la odiada. Sé que detrás de mis palabras hay muchas ampollas y sé que hay mucha gente que podrá llegar hasta a odiar lo que yo he dicho, pero yo no siento ese odio, no me llega. Una cosa es que no estés de acuerdo con algo y otra cosa es que lo lleves al extremo del odio, de poner pancartas, salir a la calle, hacer que tu hijo sufra una cosa que es tu opinión exclusiva. Me parece muy sospechoso. ¿Con qué sueña esa gente antes de dormirse? ¿No será que ellos están más cerca de mi mundo que yo del suyo y por eso me buscan a mí mientras yo no les busco a ellos?

¿Usted cómo se define?
Yo soy bisexual, trifásica y tridimensional.